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海热提江·乌斯曼(Utghur)博客

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《〈福乐智慧〉与维吾尔文化》一书出版  

2006-12-18 23:34:50|  分类: 海热提江·乌斯曼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《〈福乐智慧〉与维吾尔文化》一书出版

    中国社会科学院民族文学研究所维吾尔族学者热依汗·卡德尔女士的专著《〈福乐智慧〉与维吾尔文化》一书由内蒙古人民出版社于200311月出版。

    产生于回历462(公元10691070)的长篇诗著《福乐智慧》,是维吾尔喀喇汗国时期的作品,全诗长达13000余行,用古代维吾尔语(回鹘语)写成。它虽成书报早,但是直到近代亚洲的考古学说和语言学兴起以后,它的手抄本才被陆续发现。从19世纪以来,《福乐智慧》成为研究维吾尔文化历史及中亚突厥语民族文化历史的重要资料,吸引了众多的中外研究者。对《福乐智慧》的研究已取得了很大的成绩,研究工作

已逐渐趋于系统化、科学化。

    《福乐智慧》兼收并蓄的文化学术风格,以及由此表现出的文化变异特征,引起了学者们对这部繁博宏富的著作多元文化风格的重视。但是,人们过多注意的是它所受的世界文化影响和中原文化影响,对维吾尔民族自身文化却缺乏系统地阐释,忽略了维吾尔族文化对《福乐智慧》的产生所起的最重要最直接的影响作用。《福乐智慧》不是维吾尔文化史上突如其来的文化舶来晶,而是维吾尔民族文化发展积淀的必然结果。任伺民族的文化都植根于其民族文化的土壤,任何民族文化的成果都是其民族文化意识的映射。只有把

《福乐智慧》放在维吾尔文化历史进程中去考察,才可充分展示其在维吾尔文化历史发展上承前启后价值,才能把握《福乐智慧》所表现的对民族文与探求的轨迹,并透过此去感悟作者那种对民: 与民族生存的忧思。因为诗人优素甫·哈斯·哈吉甫呕心沥血著书立说的使命,绝非仅是向当权者设之术,更是秉承先祖之志,完成自漠北回鹘汗国来维吾尔知识分子孜孜以求的重构民族文化,现强盛民族的宏伟理想。

    因此,描述孕育《福乐智慧》的维吾尔文化学术思想背景,体味《福乐智慧》凸现的维吾尔人的文化忧思对于理解《福乐智慧》具有重要的价值。《福乐智慧》的出现不是偶然的文化现象,而是维吾尔文化发展的必然结果,是许多代维吾尔知识分子为之奋斗以求的文

化硕果,它在整体的文化氛围上,集中而具体地体现了维吾尔文化学术思想,因而确立了它在维吾尔文化史上不可撼动的地位。

    作者多年致力于《福乐智慧》的研究,并多次到国外与国外的学者进行广泛的学术交流,对《福乐智慧》与维吾尔文化的渊源关系进行了富有价值的探讨。这部专著分九章,25万宇,系统全面地论述了《福乐智慧》体现的思想与维吾尔文化的关联。可以肯定,这部

仅是一个有益的尝试,更会对《福乐智慧》的研究起到一个很好的借鉴和推动的作用。

 

      原载《民族文学研究》2004年第1期第24页。

 

热依汗·卡德尔维吾尔族,1959年出生于乌鲁木齐,1982年毕业于中央民族大学,后工作子中国社会科学院民族文学研究所.从事维吾尔文学的研究。

 

 

 

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