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海热提江·乌斯曼(Utghur)博客

为故乡。。。

 
 
 

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维吾尔族墓葬崇尚的历史社会价值  

2008-06-26 21:22:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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丝绸之路上的麻扎文化研究国际研讨会论文摘要

 

 

     维吾尔族墓葬崇尚的历史社会价值

         海热提江·乌斯曼(Ghayratjan Osman)

                  新疆大学人文学院 教授

 

  维吾尔人的崇尚墓葬文化是历史悠久,影响深刻,范围甚广的一种民间习俗,它站在维吾尔民族民间文化中主导地位。墓葬崇尚起源于原始社会中期父系社会的祖先崇拜现象。

  普遍性来说,墓葬崇尚是一种宗教活动,但是它的内涵来说,将表现出一些社会观念。

一、怀念祖先、继承传统、保存血统、接近亲戚、记住根源、寻找族源、榜样先民等领域具有积极作用。

二、        爱家族、爱民族、爱人民、爱故乡、爱祖国等方面有一定推动作用。

三、        启发集体性精神,紧密社会情绪,推动社会稳定发展和促进社会力发展,加速货币交换,提高经济等方面具有正面作用。

四、        具有社会福利作用。旧时代,集中于的麻扎院子需多孤儿、残缺和穷人、宗教 弟子,住过那里过日子,不想吃住问题。只要富人给东西、就穷人或需要人享受哪些财富。  有一定的时间内,调整社会的富穷平衡。

五、        形成普通话方面起到主导作用。人口大规模的集中或互相交流,逐渐消灭新疆有些土话,形成了维吾尔族等民族的统一的语言。

六、        民族主体的发展和民族内部紧密地加速具有正面作用。

旧时代,新疆各地墓葬崇尚的规模大,参加人数多,变迁人口数量较多,互相交流、互相融合,做到关系等方面,新疆土地生活的许多少数土著民族慢慢的融合于维吾尔族,放弃和丢失自己的语言、习俗或民族特征。

总而言之,当代新疆生活的维吾尔族变成新疆的主体民族的主要原因之一是,新疆古代各民族墓葬崇尚习俗的影响较大,规模甚广,独特性是强。这些压力墓葬崇尚现象的反面,对墓葬崇尚的研究,修正对待、对当代社会而服务,挖掘新疆民俗文化财富,发展旅游,提高新疆的经济等方面,具有很大的社会价值和历史价值。

 

       

      联系方式

地址:乌鲁木齐市胜利路14号新疆大学人文学院

电话:0991-858-332(宅)手机: 1357999384

Email:Hayrat198@163.com

                     2008年6月20日星期五

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