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海热提江·乌斯曼(Utghur)博客

为故乡。。。

 
 
 

日志

 
 

《新疆维吾尔族传统民居文化研究》评阅意见  

2011-05-22 23:01:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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             《新疆维吾尔族传统民居文化研究》评阅意见

 

  新疆大学人文学院教授阿布都克力木·热合曼所指导的博士生付江的博士论文《新疆维吾尔族传统民居文化研究》是顺利完成并荣誉的参加答辩,首先我祝贺博士生付江。

  该论文成功的结束、内容和主题是符合博士论文的要求,向导准确,内容健康,资料丰富,有据有理,层次清楚,文字简洁通顺;独立检索文献资料;且著录格式符合国际规范要求; 论证逻辑性强;结构严谨,文理通顺,文字表述准确精炼,条理性强。

  存在问题:

一、 论文的文献综述是不全。作者没有查阅或没有看过必读的资料。如:

1.中国古代北方民族文化史,张碧波 董国尧 主编,黑龙江人民出版社,1993年。

2.西域通史,余太山 主编,郑州:中州古籍出版社,1996年。

3.西域文化史,余太山 主编,北京:中国友谊出版公司,1996年。

4. 维吾尔族建筑文化研究,徐清泉著,新疆大学出版社,1999年 汉文版。

5.维吾尔族建筑和家具图案汇编、艾斯卡尔·吐尔迪 著,喀什维吾尔文出版社,2000年。

6. 维吾尔建筑雕饰图案集哈力克· 达吾提 著,喀什维吾尔文出版社,2000年。

7.维吾尔民居研究,阿里木江·马克苏提主编,新疆人民出版社,2004年,维吾尔文版。

8.中国新疆历史与现状,厉声主编,新疆人民出版社,2003年。


9.《福乐智慧》-古维吾尔人的健康智慧,陈青萍著,中国社会科学出版社,2008年等。
二、论文中的部分提法不符合公家承认的、最新的和权威性的研究成果。如,
1.论文第7页说:“新疆疆土辽阔。。。新时期时代就有人类的足迹”。最近的研究成果是这样:
 第一、《西域通史》说:“西域的旧石器时代文化,长期以来,一无所知。最近几年,开始有一些零星报道,主要有下列四个地点,均为于南疆区。(塔石库尔干、和田市、洛浦县、民丰县)(第3页)。
 第二、《西域文化史》说:“对西域的旧石器时代文化,长期以来,我们一无所知。最近几年,开始有一些考古发掘零星报道,主要有下列四个地点,均为于南疆区。(塔石库尔干、和田市、洛浦县、民丰县)(第2页)。
 第三、《中国新疆历史与现状》(说:“新疆已有关于旧时代遗址的报道,如交河故城西南台地发现一两万年前旧石器时代的打制时期工具”(第1页)。 
  2.据史书记载,远在公元三、四年前的新时期时代,。。。塔里木绿洲就生活着西戎人。“西戎”是对西北各游牧民族的总称(13页)。
  最近的论证和比较权威性的看法是这样:

第一、从地域范围看,基本上覆盖了西域全境,即东疆区,北疆区和南疆区均有代表地点。因此,它们可以比较全面地反映西域史前文化的人种情况。根据这些资料,西域史前文化的人种成分是比较复杂多样的,既有欧罗巴种,也有蒙古利亚种,同时还有欧罗巴种与蒙古利亚种的混杂型。从总体情况看,欧罗巴种占主要优势,而在欧罗巴种中,又有许多不同的类型,如阿凡纳羡沃类型、安德罗诺沃类型、前亚类型、帕米尔一费尔干纳类型、印度一阿富汗类型以及这些类型相互间的混合型。

关于西域史前文化的族属问题谈论最多的是所谓塞人文化、乌孙文化和姑师文化。塞人亦称塞种,被认为属于塞人文化的主要有孔雀河下游古墓沟墓葬、五堡水库墓葬、阿拉沟墓葬、香宝宝墓葬、铁木里克墓葬、黑山头墓葬、七十一团一连渔塘遗址、特克斯一牧场墓葬、索敦布拉克墓葬等。伊犁地区曾经是塞人的居留之地,但也曾经是月氏、乌孙和匈奴的活动地域,故这里的有些墓葬可能是塞人的遗存,但也有可能是月氏、乌孙或匈奴的遗迹。另外,孔雀河下游古墓沟墓葬的人种成分有两种类型,其他墓葬的人种构成则不清楚。凡此种种,都从反面证明目前将某些考古资料定为塞人遗存或文化郡还是很不成熟的。(33、34、35页)。

第二、《中国新疆历史与现状》说:“有关西域原始居民的研究,长期以来是学术界十分关注的问题。近10多年来,随着考古和西域古代人种及种族研究的不断深入,西域原始居民的来源、分布、迁徒、融合、发展等情况己有了一个大致的轮廓。西域尚未发现类人猿或猿人进化的遗址,据此可以推知,西域原始居民是在不同历史时期从周边迁徒而来的。虽然目前从古人类学上全面阐明今天新疆境内的古代人种和种族问题,现有的资料还不够充分,但根据今和田地区、罗布泊地区、天山东段南麓哈密地区和伊犁地区的考古学和人类学资料,可以肯定迁人新疆的原始居民存在西方和东方两大人种文系成分”。(2页)

  3.“ 这一时期塔里木城邦诸国属于以农业为主,兼营畜牧业、商业的定居社会,主要是由沿天山南麓、昆仑山北麓的绿洲组成,每个绿洲都是一个城邦国。由于汉代时,这里有大量的屯兵,加之位于丝绸之路,有大批的移民,农业得到了大发展,这一时期的农业工具主要采用铁器,坎土曼也这一时期发明的” (14页)。

  据历史事实,坎土曼汉代以前发明的一种农具。一时说坎土曼源头是新时期发明的磨制的时期。 参阅“百度网站”的“坎土曼”条目等资料和其他发表的论文。

 4.元代时期活跃在西域境内的还有畏吾儿、回族、吉尔吉斯、哈萨克、汉族等民族(21页).

  据历史事实,元代西域没有出现回族、吉尔吉斯、哈萨克等名称。

   三、论文中有的术语使用两种写法。如:

1.哈拉汗(20页)-(喀喇汗(17、56);“黑孜”(河)(24页)-“克孜”(河)(25页)。

2.论文中有的人命汉文写法不规范,如,比里坎·苦力·卡迪尔汗(55页),此术语规范话的写法是“毗伽阙·卡迪尔汗”(《中国历史:喀喇汗王朝史 西辽史》第63页,魏良弢著,2010年,人民出版社)。

3.马赫穆德·喀什噶里(56页),麻合穆德·喀什噶里(70页)。

四、论文中有的引用内容没有写成注释,如,第67页等。

五、作者提到过的部分著作还没有出版的。如:第44页:阿布都克力木·热合曼:《维吾尔文化史》[M]新疆:新疆大学出版社,1988年。

 6、参考书目的写法和排序不规范。

 1、第111页:第1-5行书目没有纳入双括号,而是下面书目的有的是被纳入,有的是没纳入;参考论文是全部没纳入双括号。

 六、导师的姓名不规范(封面,后记116页),而是第44页是“阿布都克热木·热合曼”。该学生不重视自己导师的姓名是它存在不认真的态度,也是表明西里弧度的倾向。

 

   提问: 你为什么没有探索塔里木盆地周围的部分“阔夏木房屋”(Qksham Oy)。阔夏木房屋是塔克拉玛干沙漠周围的一种民居形势。即用木头和树枝连载制造的,外面加上麦草泥子的建立墙壁的建筑。

              (该学生2011年5月22日参加了论文答辩)

                                                  2011-5-22

                                             海热提江·乌斯曼

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