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海热提江·乌斯曼(Utghur)博客

为故乡。。。

 
 
 

日志

 
 

《维 吾 尔 寓 言 研 究》评阅意见  

2011-05-23 00:59:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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新疆大学硕士生学位论文学术评议书

评阅人

海热提江·乌斯曼

职称

      教  授

工作单位

     新疆大学人文学院中文系维吾尔文学教研室

硕士生姓名

排孜来提·阿布都克热木

学号

107550800237

专业

民俗学

论文题目

维 吾 尔 寓 言 研 究

对论文的学术评阅(包括论文的优缺点、数据、材料收集、论证、结论是否正确,有无新的见解)

在维吾尔族民间文学中不断创造而丰富起来的寓言体裁是维吾尔族具有深刻的道理或教训的民间文学体裁之一。它通过一个生动有趣的小故事,告诉人们一个深刻的道理,所以带有明显的劝喻或讽刺意义。

虽然以前在维吾尔族民间寓言方面做出了不少研究工作并取得了有些成绩。然而,至今对维吾尔族民间寓言还没有进行全面而系统的研究,需要我们继续探索与研究。该论文以填补这个空缺为主要目的。该论文主要论述维吾尔寓言的特点,维吾尔寓言与希腊、印度寓言之间的影响规律,维吾尔寓言和作者寓言之间的关系和维吾尔寓言社会作用等。

本文包括绪论、正文和结论三大部分,其中正文又包括几个部分。

绪论部分提出了本研究课题之前的研究情况,本文研究的目的、意义、内容、研究步骤和使用的研究方法。

正文的第一部分是对寓言的定义、特征、寓言与其他民间文学体裁的异同和寓言的种类等进行了阐述。

正文的第二部分是希腊、印度寓言翻译成维吾尔文的情况以及对维吾尔族民间寓言的影响和接受规律进行了研究。

正文第三部分是对察合台文学中的寓言著作及现代作家寓言作品之间的关系进行讨论。

 正文第四部分是对寓言社会作用,也就是道德教育作用和提供知识作用进行讨论。

结论部分主要注释了寓言对人们审美感作用,以及指出了民间寓言对人们社会生活申的重要地位。

 

论文的优点:

一、论文作者查找多种资料,选出了70余篇寓言,认真地进行分类。

二、对《维 吾 尔 寓 言》内容和形式等进行了较科学的、教系统的阐述。

三、首先搜集和理解国内基本研究信息情况。

四、参考资料较多,有70余篇。

五、增补了我国《维 吾 尔 寓 言》较系统研究领域的空白。

六、运用了历史唯物主义和辩证唯物主义的分析和理解方法,并用马列主义的文艺理论。

 

论文的缺点:

1、《学术界关于该题目的研究现状》是不全。没有提过我国汉文出版的《维吾尔语言选编》(马俊民 译,新疆人民出版社,1986年)等作品等。另外,不重视部分县市级单位三大集成办公室编纂的《民间故事集》中的寓言。

2、有的概念不准确,如:第3、5页:阿布都克热木·热合曼《维吾尔民间文学基础》(这本书不是一个人的著作,是两人合作写成,另外,阿布都克热木·热合曼是第2作者。

3、介绍古典作者和作品的时间是不准确,早一点生活的介绍后面,晚一点生活的作者是走一点介绍的。这些是不符合论文内容论述的逻辑。

4、在论文中介绍的毕拉里(65页)与伊布拉因·和田(71页)实际上是一个人,但是作者没有查找最新的研究成果,介绍陈旧的观点;阿希克(66页)和毛拉尼亚孜(70页),两个赫斯来提(68页、73)的介绍也是混起来。

5、双引号、双括号的写字法是不准确。大部分双引号是倒过的。部分页面字的形式不规范。有的双括号是重复的。

6、“参考书目”中的杂志名没有纳入双括号。“注释”、“参考书目”的排序、写字法(正字法)是不规范。

 

总之,除部分缺点外,该篇论文的选题紧紧围绕本专业培养目标,充分满足硕士毕业论文教学基本要求;题目能综合本专业基本理论、基本知识和基本技能,着重强调了培养创新能力和综合素质,选题新颖。内容完整,层次清楚,文字简洁通顺;独立检索文献资料;且著录格式符合国际规范要求;论文的观点明确,论据充分,论证逻辑性强;结构严谨,文理通顺,文字表述准确精炼,条理性强。

该论文完全符合论文评审的要求,我推荐其参加论文答辩。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                              评阅人(签字)海热提江·乌斯曼

 纸不够用时,清另加纸。                       2011     年   5  月  15   日

 

 

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